七，鱼与熊掌 (第1/2页)

    张越知道小人之所以为小人，在于唯利是图，不似君子被内德所束有所为有所不为，无论有所为做得何事，动机从人的天性上来说皆是索取，一定程度上来说性是本恶的！

    人一生有索取，交易，赠予三种行为，人天性自私，赠予的动机无外乎希望获得物质或精神上，无法获得的东西。人不存在赠予时物质与精神上皆无收获，如果一定存在，那么从心理上讲不可理喻！

    人性本善从一定程度上在现实中被性本恶击败，性本善不过是人心中对美好的向往，这正是性本恶存在的意义，物极必反，性恶会唤醒别人心中的良知。

    故善恶不过是性之两面，太极阴阳之间转换而已，现实中的性善与性恶客观存在，小人不过是欲望的奴隶，君子不过是与欲望抗争而已。决定性之善恶的是现实中的诱惑，故君子不立危墙之下，没有诱惑自然欲望就不会萌芽！

    故张越给予寻宝一族诱惑，诱惑至欲望出，不比以前只是一时且人人有份，如今只寥寥几个摊主，且时时刻刻连绵不断，人不患寡而患不均！

    人患不均是嫉妒眼红一类，但从人性本质上讲是安全上感受到危机，一个安全感不强的人是不会嫉妒的，只有危机才使人改变快速，奋发图强地去争。

    争是索取的手段，不是索取的目的，这是张越给予徒儿的考验，亦是一日为师，终生为父的责任。收徒承衣钵，传道授业解惑是必履之责，言传身教皆比不过顿悟开窍，故张越教化顺其自然！

    大道三千，所悟才为道，正如井底之蛙不跳出不知天之广阔，顿悟开窍之难在此也，机缘不至终其一生不得，井底之蛙无欲出井，井深无径，天时不至唯困死矣。

    顿悟开窍所得皆为一抹真理，是勾绘天才的锦绣。天赐一绢白布，张越一直以安危为笔，时间为墨，如今白布底已打好，正开始第一抹水墨涂染，其势大气磅礴，其劲千遒。

    集市开张，大能来往如梭，小千世界一切如张越所料，正一步步夯实迈向前进，给天赐的考验亦慢慢严峻。

    考验之所以为考验，是不设答案，历程变数太多，一不小心便成无解之题，眼下变数已然生成。

    小人之所以为小人，在不择手段，对于小人永远不要高估人性，别去揣摩人心，不然会以想不到的麻烦出现。

    这不十个刺头不是轮流值守，刚开始倒也规矩，只是压抑的欲望一旦松开枷锁，便如野马脱缰。

    一日，一猥琐汉子在交替时眼珠一转，下去后在家族中死皮白赖的挨家挨户乞讨张越所赏的悟道茶叶，功夫不负有心人，大家知悟道茶神异，皆舍不得喝，唯突破瓶颈时才大方一点，抹不开情面，好歹让他连吃带拿凑得一二两之数。

    猥琐汉子心满意足一两金仙可期，二两金仙无虞，此事大有可为，哈哈，合该吾发达，哼，待吾成就金仙无敌之时，族长之位定收座下，且隐忍一时！

    准备一番谋划分析界主以此茶换种子，切，洪荒物产丰富泛滥，这般亏大了，好在一日才售百钱，吾还有运作之机！

    集市大能间便开始风传

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