第185章溪谷夜话 (第2/2页)

兴。

    “你这是咋了啊？”梁小慧捅捅他，一脸的不解。

    “无为而无不为。”王双宝轻哼了一声，“我感觉玄城子掌教说的有些道理。”

    “有什么道理？”袁士妙剑眉挑起，显然是动了怒。

    “天下大道顺势为之，一切都浮云。”王双宝往后退了半步，靠到墙上。

    “好了，好了，”梁小慧当起了和事佬，“你看看你，老气横秋的。师傅，说说你的师叔祖无为道人吧，说起来，梁友贵是浮休道人的徒弟，比您高了一辈哦。”

    “辈份这东西才是浮云呢。”袁士妙深深地看了王双宝一眼，第一次感觉这个有点闷的徒弟不一般，“无为道人的道术全真教第一。你们都知道，论道术和阵法这些东西龙虎山和茅山高人更多些；全真龙门派主要修持丹功，兼收阵法道术符录等，在这方面自然是差了些。但是无为道人不一样，他这方面不仅不逊于另外两大派，而且兼收并蓄，尤有独特之处。可惜这些东西终是入不了全真教掌教的法眼，所以他一直是个另类的存在。”

    “他还在吗？”梁小慧心向往之。

    “十五年前就过世了。”袁士妙轻轻摇了摇头。

    “过世？”王双宝谈兴又起，“不是羽化？”

    “是过世，而且是死在病床上，器官衰竭。”袁士妙也觉得不可思议。

    “十五年前？”王双宝更感兴趣的是这个年限，“那年邪神该隐遁入狼王坟，俺爹俺娘第一次下坟。之前梁友贵在离家出走十余年后，第一次回了趟家。”

    “有关系？”梁小慧一怔。

    “师傅，您继续吧。”王双宝没有回答，而是提示师傅继续。

    “无为道人一直受到全真教祖庭的排挤和疏远，而他的这种死法也被视为是不务正业的结果。”袁士妙停顿了一下，“浮休师叔跟他学道比较早，他说得到师傅传授的道术、阵法并不多。难道到了晚年，师叔祖将这一身的本事都传给了梁友贵了？”

    “很有可能，”王双宝想到了中州北部的白家山，“要不他能破掉天罡北斗大阵？”

    “这样说起来，”梁小慧听得两眼发光，“梁友贵的法力比浮休道人还要高？”

    “不要乱说。”袁士妙不想谈论此事。

    “师傅，不知道你想过没有，”王双宝突然来了一句，“玄城子掌教今天对你说的话以及态度也可能是在暗示你。”

    “暗示我？”袁士妙悚然一惊，她从来没有想过还这种可能性存在。

    “对呀，”王双宝定了定神，“‘无为而无不为’，会不会是说无为道人而无不为呢？”

    “那又是什么意思？”梁小慧完全没明白。

    “无为道人无所不为。”王双宝看了眼窗外的月亮，似乎更圆了些。

    无所不为是个汉语成语，直译就是没有干不了的事情，引申为坏事干尽，是个贬义词。

    “这是骂人吧？”梁小慧摆摆手，她不喜欢这种“骂人”的方式。

    “不一定是骂人。”袁士妙有些激动，她猛得跪了起来，“我听师傅说过，无为道人在旧社会当过阴阳先生，解放后才上得山！”

    “阴阳先生又能怎么样？”梁小慧还是不以为然，“难不成天底下的阴阳先生都像谢宝山家一样？都是大坏蛋？”

    “天下万物生于有，有生于无。”王双宝又说了一句日间玄城子引用的《道德经》。

    “这句话又怎么了？”梁小慧一头雾水。

    “有生于无，无中生有。”王双宝摇了摇头，说实话他并不确定。

    “无中生有？”袁士妙和梁小慧齐声重复。

    “无中生有”出自《道德经》，但是也有其引申之意。与“无所不为”一样，“无中生有”比喻毫无事实，凭空捏造。

    “师叔还引用了句‘道可道，非常道’又做何解释？”袁士妙心旌激荡，抑制不住地发抖。

    “似乎是在安慰你。”王双宝想了想，继续道，“有道籍可以修道，没有也可以，修成不一样的道？”

    “真的是这样？”梁小慧还是不敢相信。

    “很有可能。”袁士妙心情平复下来，“师叔先是安慰了我，继而向我暗示无为道长之类的人无所不为，无中生有。”

    “可他为什么要这么说话？”梁小慧一拍大腿，“他可是全真教的掌教啊。”

    “因为有人挟持了他，或者说威胁过他，所以他才这样。”袁士妙将脸埋在膝盖处，陷入了思考之中。