第二章 乌兹别克斯坦 (第5/14页)

角形。除了顶角方向有一条狭长的缝隙外，三角形的等腰边、底边和两只底角都牢牢嵌于群山之中。“顶角的缝隙”，也是费尔干纳盆地唯一的出口，通向库贾恩峡谷与别特帕克达拉草原（又称饥饿草原）。

    汉朝张骞出使西域时就曾发现，当时的费尔干纳盆地聚居着大量人口，农耕业发达，形成相对稳定的“城国”，生活方式要比盆地外仍以游牧生活为主的草原人民先进许多。地理位置的优越性，使盆地成为历代兵家、商家必争之地。战争和通商贸易，使居住在这里的种族日益趋向多样化。

    如今的费尔干纳盆地，大约容纳了600万左右的居民，生活着几十个民族，有主要在绿洲定居的萨尔特人、长期在高山放牧为生的布洛特人及克普恰克人等等。居民中以信仰伊斯兰教的穆斯林为主，其间杂居着诸多草原民族后裔及其他民族。多民族杂居使费尔干纳盆地呈现出具有统一性的多样化文化特性，风俗习惯也多有交叉。同时，多民族杂居也带来了重重矛盾。

    费尔干纳盆地的棉花田和采棉妇女

    由于盆地跨越三国辖区，盆地内的许多城镇、村庄都存在跨界现象。属于吉尔吉斯斯坦及塔吉克斯坦的小飞地（和某一行政区不相连又属于该行政区管辖的特殊地理现象）比比皆是，它们和乌兹别克斯坦的行政区域相重合，带来政治、经济、管理等多方面问题。在这里，原本简单的邻里矛盾一旦处理不当，就会升级为民族矛盾甚至国家矛盾。因此，费尔干纳盆地又被称为“中亚地区的火药桶”。

    丝绸传说

    费尔干纳盆地的丝绸业驰名世界。这里的丝绸颜色绚丽，质地细腻，图案及线条惟妙惟肖，堪称丝绸制品中的巅峰之作。

    关于丝绸，盆地中流传着一个美丽的传说。据说，在乌兹别克浩罕汗国时期，汗王看中了工匠的女儿，想把她娶回宫中。可是，这位国王已经有了四位妻子，工匠担心女儿的幸福，拒绝了国王的求亲。汗王一气之下，要求工匠必须在一夜之间制造出比他的女儿更加美丽迷人的艺术品，否则就要将他的女儿纳入宫中。爱女心切的工匠冥思苦想，终于在清晨时分，从朝霞映水的美丽景象中获得灵感，创造出颜色如朝霞般绚烂的丝绸制品。汗王震撼于丝绸的美丽，心服口服，放弃了迎娶工匠女儿的念头。从此，费尔干纳丝绸又被称为“国王的丝绸”。

    接近卡姆奇克山口的费尔干纳盆地段

    ◎中亚的果蔬盆

    费尔干纳盆地几乎合围的地势结构和所占纬度，为它创造了优裕的气候条件。和并称为“天山北路两颗明珠”的伊犁河谷相比，费尔干纳盆地的日照时间更长，降水更丰沛，温度也更为温暖柔和。盆地每年大约有长达210天左右的无霜期，和中国的华北平原大略等同。盆地盛产棉花、生丝、胡萝卜、葡萄等农作物及水果，由此衍生的棉产业、桑产业和葡萄产业链也非常兴旺。

    夏秋季节，沿乌卢格运河顺流而下，眼前一派宜人景色。河两岸绿树成荫，极目远望，山谷中如同一座美丽的花果园，稻谷成片，果树成林，葡萄、棉花、玉米、稻米等应有尽有。远处青葱的高山上，不时传来牛、羊、马的嘶鸣。嗅着弥漫在空气中的稻、果甜香，感受水面上的习习凉风，心情也不由自主地恬淡起来。早在中国唐代，高僧玄奘在其编纂的《大唐西域记》中，就曾描述费尔干纳盆地“周四千余里，山周四境。土地膏腴，稼穑滋盛，多花果，宜羊马”，简洁形象地描述出费尔干纳盆地“中亚果蔬盆”的秀丽景致。

    ◎一匹马引发的倾国之祸

    张骞出使西域时期，费尔干纳盆地为大宛国属地。张骞路过大宛国时，见到了该国著名骏马阿哈尔捷金马，即被史书及后世津津乐道的汗血宝马。

    回到汉朝后，张骞向汉武帝描述了西域风光，尚武的汉武帝对大宛国的汗血宝马表示出浓厚的兴趣。起初，汉武帝派遣使者携带和真马同等大小的金马远赴大宛国，想要换取一匹汗血宝马。大宛国对此交易非但没有同意，还试图昧下使者所带财物。汉朝使者一怒之下，锥破金马东归长安。汉武帝得知讯息后大怒，认为国威遭到挑战，命令大将军李广利两度征战西域，大破包括大宛国在内的西域诸国。经此一役，大宛国被迫献上3000匹汗血宝马。

    据史书记载，汗血宝马神峻异常，奔跑迅速，耐久力强，甚至可以日行千里。其在奔跑时，脖颈靠近肩胛骨的位置，会渗出红色汗珠，“汗血”之名正是由此而来。宋朝司马光曾经形容汗血宝马为天马，作诗称颂它“青海龙种骨更奇”。

    马踏飞燕，东汉青铜器，现藏甘肃省博物馆。被认为是根据当时来自费尔干纳盆地的汗血宝马制作的。

    “太阳城”塔什干

    塔什干市是乌兹别克斯坦的首都，也是中亚地区重要的经济中心。这里是古代丝绸之路的必经之地，建城已有两千年以上的历史，中国的张骞、玄奘等历